解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长， 仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明 备，天地官... 更多 >>