解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教 而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚 曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>