解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封， 上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封 居七千。天下名山 八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>