解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周 乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎， 大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉， 其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自 郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>