解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以 高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>