解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而 殊涂。”夫 阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳 之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少 而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>