解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也 不必一道，而便国不必 古。圣人之兴 也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以 高世；法古之学，不足 以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>