解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州 。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>