解释 : 太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放论， 要亦归之自然。申子卑卑， 施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨 礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。 ... 更多 >>