解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。 不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。... 更多 >>