解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行 事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>