解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同 听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>