解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长， 而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也... 更多 >>