解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事 难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和， 主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪 明，释此 而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>