解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣 ，平定海内，放逐 蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古 不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高 ，率群下以 造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书、百 家语者， 悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令， 以吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>