解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而 殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之 异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至 於大道之要，去 健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>