解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为 能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百 溢，盗跖 不搏”者 ，非庸人之心重 ，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢 犯也。今不务 所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！ ... 更多 >>