解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之 制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>