解释 : 二世又遣 使者之阳周， 令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。 有罪殃，旦受其不 祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰 ‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>