解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之 不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>