解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天 下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>