解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而 不息，使其曲 直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和 亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>