解释 : 五月，齐太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人。太仓 公将行会逮，骂其女曰：“生子不生 男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣， 乃随其父 至长安，上书曰：“妾父 为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复 属，虽复欲改过自新，其道无由也。 妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君子， 民之父母’。今人有过 ，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之 。夫刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其 楚痛而不德 也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>