解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明， 淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之 气不设於身体，使 耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音 ，文以琴瑟，动以 干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之 光，动四 气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成 ，终始相生， 倡和清浊，代相为 经。故乐 行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐 行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>