解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>