解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃 书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>