解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之 ，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以 饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声， 志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>