解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者 ，固见非於 世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见 於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非 所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>