解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>