解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知 亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦 有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而 適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。... 更多 >>