解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自 出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！ 贤者有恆常 ，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚 ；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所 不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>