解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不 可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫 修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。... 更多 >>