解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>