解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生， 离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>