解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备 而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制 行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼 。乐者敦和，率 神而从天； 礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>