解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆 之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以 忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之 矣’。居 三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>