解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>