解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>