解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻 且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独 擅天下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也 。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>