解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>