解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。 日为德而君 於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有 节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有 阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>