解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应 之天。天下有 阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>