解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>