解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取， 不能自解 於刀锋，免剥 刺之患。圣 能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事 百全，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木 长，而守门闾。日辰 不全，故 有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数， 亦有所疏。人有 所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>