解释 : 故韩子曰 ：“慈母有 败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深 ，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>