解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。 何可而適 乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不... 更多 >>