解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭而善失真 ；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>