解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾 区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷 者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>