解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行 事，不为 进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之 壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名 而常为称首 者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>