解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同 俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒 。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古 之学，不足以制 今。子不及也。” 遂胡服招... 更多 >>